大家好，给大家推荐宋末元初棉纺织专家，黄道婆改良棉纺织技术。棉花种植最早出现在公元前年到公元前年的印度河流域文明中，出现在我国大约是在东汉时期。当时，棉花最先出现在我国的边疆地区，后经南洋诸国传入云南。五代十国时期，阿拉伯旅行家苏莱曼来到中国，他在后来所著的《苏莱曼游记》中记述他看到棉花被种在花园里。可见，当时棉花在中原地区仍被当作一种花来欣赏。从宋朝开始，棉花在今两广和福建普遍种植起来。
宋朝时，因为棉花种植地区仍仅限于今云南、广东、广西、福建和新疆这几个地区，故此并未形成棉纺织中心。宋末元初，随着海运的开通，棉花的种植地域由南、北两路相继扩展到长江流域和黄河流域。后来，随着元朝农业生产的恢复和发展，植棉技术又传到北方。棉花逐渐成为当时的一项重要的经济作物，这为棉纺织业的发展创造了条件。元代元贞年间，在纺织家黄道婆把棉纺技术从海南岛带回江苏松江传授后，棉纺技术被推广到全国各地，汉族的棉纺织业才发展了起来。
黄道婆出生在松江一个名为乌泥浸的小镇，由于家庭贫困无法养活自己，她后来被卖给人家当了童养媳。黄道婆白天须下地干活，回到家又得干没完没了的家务。如此劳累，她却还屡遭公婆和丈夫的指责辱骂甚至虐待。后来，黄道婆实在忍无可忍，于是逃了出来。离家出走后，黄道婆躲到了停泊在黄埔江边的一只海船上，之后她随船漂流，来到了海南岛。来到海南岛后，黄道婆遇见了当地善良的黎族人，被他们收留。海南岛的棉花种植历史很早，当地人的棉纺织技术也更先进。在黎族姐妹的传授下，黄道婆很快掌握了当地的棉纺织技术。
三十多年后，约年，黄道婆从海南岛重返故乡，回到了乌泥径。此时，棉花已经成了松江地区的主要农作物之一，植棉业的发展已经到了几乎户户纺织棉布的地步。但是，当时人们的纺织技术仍然十分落后。松江一带，大多数人仍旧使用传统的脚踏纺车，少数人甚至还在使用最古老的手摇纺车。看到故乡落后的纺织操作后，黄道婆把自己学到的纺织技术传授给了故乡人民，并决心改进纺织工具。为提高纺纱效率，黄道婆借鉴黎族脚踏车的原理，创造了新式纺车。该纺车由加捻卷绕、传动和原动三部分组成，故此又称为“三锭棉纺车”。该纺车的原动机构是一个和手摇纺车绳轮相似的大圆轮，脚踏起来更省力。此外，轮轴装有曲柄，纺纱的时候只需一个人边踏车便摇曲柄，另一人往轮轴之间填籽棉便可。新纺车只需两个人操作，且能同时纺三根纱，比老式纺车减少了一名劳动力，纺纱效率却提高了两三倍。新式纺车深受大家欢迎，不久便在松江一带推广开来。
除了改革棉纺工具之外，黄道婆还在织布工序上进行了创新。她汲取黎族人民的织造技术，结合中国传统纺织特点，进一步改良了错纱、配色、综线、挚花等工序，“以故织成被、褥、带、悦，其上折枝、团凤、棋局、字样，梁然若写。”元朝诗人曾赞曰“千轴乌径夺天造”。黄道婆改革后的纺织工序争相被人们效用，松江地区织出来的被、褥、衣服等被转销到其他地方后大获好评。一时之间，“乌泥径被”驰名全国，有了”松郡棉布，衣被天下”的美誉。棉纺织的发展使松江成为了全国的棉织业中心，也成为了当时全国布商的云集地。之后，松江附近的上海、太仓等地竞相仿效松江的棉纺织工艺。直至现在，松江及其附近一带仍保持着纺织业的昌盛。在棉纺织技术的改进下，元朝政府更为重视棉花生产。到元朝中后期时，棉花已在全国广泛种植，棉纺织业成为当时主要的经济组成部分。
由黄道婆创造出的一整套“揪、弹、纺、织”的纺织工艺，比欧洲年由纺纱工人詹姆斯哈格里夫斯发明的纺纱机“珍妮机”早了年。故此，她可以称得上是一代棉纺织家，中国纺织业的始祖。黄道婆在棉纺织业所做出的贡献，不仅提高了当时农民的劳作效率，同时也为当时的一部分人提供了生活保障。史书记载，黄道婆所创的纺织技术，“人既受教，竞相作为”，“仰食者千余家”。在黄道婆的故乡乌泥径以及附近一带，至今传颂着人们感念黄道婆的歌谣:“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”