一条布柳河孕育了沿途别样的民族风土人情，依山而建傍水而居的壮、苗、瑶族村寨，错落分布在布柳河畔，布柳河唱着古老的山歌，一路欢歌蜿蜒向东流去。
此次，我们随欢腾的布柳河一起寻访凌云非遗。
年11月15日，我们来到广西百色市凌云县玉洪乡，班富相与爱人在这里开了一个小店，做一些土布的衣服。
班富相是壮族人，他的家在玉洪瑶族乡和祥村各腾屯，这是一个纯壮族聚居村寨。我们看到他正忙碌地与爱人整理着一床，为一对壮家新人制作的“当家布”被子，而关乎当家布的说法，班富相向来访的我们介绍，这是按布料的图形来取名，赋予它当家作主的含义。
中间一格一格的经纬线，分别寓意着家庭里面一个一个房间，厨房、客厅、卧室等等组合成一个家最基本的样子，让姑娘嫁过去之后，能给她一个安稳之家。在以前“当家被”的制作都是全由纯手工一针一线的织绣，父母准备给将要出嫁的女儿，整床被子一般需要准备两年以上。从前若是女儿要出嫁，不同如今的闪婚，双方要先订婚，再过一两年才能结婚，中间的时间就是留给父母准备这个“当家被”。
在新人结婚时，“当家被”不仅要给新人盖，还要在被子里面包两个红鸡蛋，红鸡蛋放在哪一床被子里，那床被子必须要给新人盖，是为对新人生活美满、儿孙满堂的祝福，这习俗一直保留延续至今。而“当家被”的颜色，各种图案花样都有，壮族主要是以黑、蓝色为主，加一丝红绿线点缀，延续了壮民族主要的色彩。
壮族传统织布，也被他们称为土布的制作工艺历史悠久，制作过程复杂。他们从自己种植棉花，采棉纺线到上机织布，中间要经过脱棉籽、弹棉花、搓棉条、纺纱、染线、走线、梳线和背线、纺织等多道工序，图案颜色具有独特的壮族风格。
土布的每个图案花纹都有据可依，壮民族用他们身边的山川景物、用他们所熟悉的日常生活所见作为象征，织在布上以抒发他们心中最纯净质朴的情感，例如“笆结布”的图案，就源自壮族建筑中，围在房子四周的竹子篱笆。
从小在长辈摇动织布机的“咿呀呀”声中成长的班富相与他的爱人，从有记忆开始，爷爷奶奶那一辈人就是做这个的，几代人一直传下来的手艺他们从未忘记。班富相的爱人十五岁开始跟着妈妈学习织布，当时家里还种棉花，每一匹布都由她亲手从采棉花做起，十八九岁那年已经学会自己做衣服，直到熟练上手后才从家里出来开店，如今在玉红乡的店已有五个年头。
一部纺车，一架织机，他们靠自己一双手，一经一纬织出自己民族的传承。而他，也传承了壮家祖辈延续下来的传统织布工艺，班富相直言，若他们不做这个手织土布，到下一代就丢了。
一块土布，一段乡情。文化的力量，就隐藏在这深浅布料中，一如数百年前，伴着窗外遍山茶香与阳光，在木制织机前日复一日的用心纺织，每块布上所散发出来的温暖，亦是最简单的美好。
机杼声声，壮族传统纺织工艺有着它最原始的魅力和独特的韵味，浓缩了世世代代的民族语言，而如何坚守与发扬，或许，从一块土布开始。
文字｜滕小加摄影｜滕小加
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