原创郭丽丽方志清河
锭杆儿，是手摇纺线车的一个重要组成部分，是一根两头尖的木棍，相当于今天纺纱厂的纱锭。铣锭杆儿这—行业，随着明初棉纺织业在清河县兴起而开始。史籍对行业起源之初的艺人缺乏记载，史载县内最早的铣锭杆儿艺人是清朝末年黄金庄李云龙，他终生以铣锭杆儿为业。
铣锭杆儿匠人都有一个专用的扁担，一个铣床子，一个工具箱。每天他们都挑着颤悠悠的担子，左手持一片大铜钹，右手拿一个筷子粗细的小木棍，走街串巷，边走边敲。伴随着一阵阵清脆的铜钹声，匠人再拖着长长的嗓音吆喝上一两声：“铣锭——杆子!”村里的大姑娘小媳妇一听到这种声音，就纷纷走出家门。匠人在屋檐下或树荫里，就打开工具箱让她们挑拣着各自喜欢的锭杆儿坯子。
清河县铣锭杆儿的惯例是随铣随卖，一般都是顾客自己挑选好坯子，再叫匠人铣。匠人如果带着铣好的锭杆儿赶集下乡，顾客会认为是别人不要的剩货，铣得多好也没人要，因而匠人一般都不在家中加工铣锭杆儿。匠人们不出门时，就在家里用各种特制的大床子，加工铣些擀面杖、擀饼杖、弹花锤子、砸蒜锤子、棒槌之类的东西，拿到集市上去卖。除此之外，他们在家还做些铣锭杆儿的准备工作，如用火把弯坯子烤直，用圆刨把不规格的坯子刮圆，用石头磨一磨铣刀、刨刀等等。
锭杆儿坯都是小商贩从阜平县贩来的柳木半成品，以圆木破四半无疤者为佳，破两半者次之，都是拇指粗细、长约40公分的小白木棍儿。匠人先用独柄圆刨把锭杆儿坯大致刨圆，再用铣刀把坯子的两头削尖，蘸点油，接着把坯子用弓子、皮条卡在铣床子上。然后匠人左手拿着铣刀，右手拉动弓子，开始铣削。先用铣刀在坯子上分段划几圈刀痕，划好哪个部位该凹，哪个部位该凸。然后，用右手飞快地拉动弓子，使坯子吱吱地转动，用左手拿着铣刀在床子的木梁上来回移动，铣削得坯子上的木屑唰唰落地，直到把锭杆儿铣尖成形。
铣锭杆儿这一行业，本小利薄，要想养家糊口，就得多揽活。匠人怕别人学会了争自己的饭碗，因而定下个“艺不外传”的规矩。黄金庄李云龙铣的锭杆儿工艺精致得到社会的广泛认可，形成了自己独到的生命力。他恪守“艺不外传”的规矩，在民国时期他只把手艺传授给他的继子李心堂。李心堂从小就跟随继父从事其业，在继父言传身教的指点下，深得铣锭杆儿的要领，练就一手好活，在全县锭杆匠人中应该算是手艺最好、干活最快的，故而人送外号“锭杆儿李”。他一个人边铣边卖，一天能铣五六十根锭杆儿，铣出的锭杆儿不但又尖又直，而且好使耐用，永不变形，深受人们欢迎。他一般四五分钟就能铣—根，业内其他人十分钟也铣不成一根，既便铣出来，也不太好使，因而他的生意较为兴隆。当时，在清河境内除李氏父子外，以此为业者还有三四人。他们分片赶集出摊，下乡串村，分别有自己的地域范围，并互相恪守规矩，不进入别人的范围。
铣锭杆儿的活全凭在街上现做现卖，不能禁止别人观看，有些心灵手巧的人，看几次就学会了，就自己干起来，如黄金庄的潘镜明。至解放战争时期，全县有铣锭杆儿匠人七八人。
二十世纪五十年代初期，铣锭杆儿行业在清河是一个好行业，一根锭杆儿能卖5分钱，相当于半个工，十几分钟就能干别人半天的工分。而且，当时农村妇女都纺线织布，都用锭杆儿，市场非常广阔。铣锭杆儿的匠人一天忙到晚都干不完。五十年代中后期，铣锭杆儿的匠人曾一度加入手工业合作社。
六十年代初经济困难时期，物价上涨，一根锭杆儿涨到1元钱，生意虽不太兴隆，但也足以养家糊口。此时，全县约有匠人四五个，他们向生产队交钱买工分，并开始骑自行车驮着工具箱和铣床子下乡，丢掉了手中的铜钹，下乡只靠吆喝揽生意。国民经济恢复后，一根锭杆儿降到5角钱，但生意却红火起来，匠人的生活也自足有余。锭杆儿李除满足一家人的温饱外，一年还能净剩1千多元。
六十年代中期，随着铣锭杆儿生意的兴隆，一些无师自通者开始加入这一行业。黄金庄就有两人是无师自通，当然其它村也有，但还是老匠人的子弟较多。当时全县约有八九个铣锭杆儿的匠人，生意都相当不错。
七十年代中期，黄金庄把铣锭杆儿的三名匠人组织起来，成立木业社，开始集体经营。其经营方式是由公社木业社统一购坯子，指派匠人分片赶集下乡，回来后挣的钱全部归木业社，按铣锭杆的数量多少记工分，并每天给几毛钱的生活补助，以解决中午吃饭问题。其它村的匠人有的照例买工分，有的被禁止赶集下乡。
八十年代初，农村实行生产责任制后，全县约有三四个匠人开始个体独立经营此业，但随着手工棉纺织业在清河的逐渐消失，其生意也日渐萧条。
九十年代，随着人民消费水平的提高，手工粗布纺织业在清河基本绝迹。只有为数不多的老太太还偶尔纺点棉线，以备做针线活用，锭杆的销售量已极少，匠人们也多已改行。到九十年代末，清河县铣锭杆儿技艺日渐消失。
原标题：《话说老年间的铣锭杆行业》