苎幅参文秀，花枝织朵云。蛮乡椎髻女，亦有巧手人。如果说挑花是花瑶“织女”一生的必修课，那侗锦就是侗族“织女”的拿手绝活，现在就让怀小游带你一起了解一下吧！
“女织”文化的活化石
侗锦，古称“纶织”，是侗族女性通过母女和近亲代代相传的纯手工工艺品。侗锦织造技艺，主要分布在通道侗族自治县及周边地区，至今已有两千余年的悠久历史，最早可追溯至“男耕女织”的春秋战国时代，现已成为展示中国“女织”文化的活化石。
汉至唐宋时期，侗族先民的纺织和印染工艺已形成自己独特的风格。唐代李延寿《北史·僚传》就有了“僚人能为细布，色致鲜净”的记载。
清代时，侗锦早已闻名遐迩，康熙年间胡奉衡的《黎平竹枝词》中便有“峒锦矜夸产古州”的赞誉。
年，侗锦织造技艺入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
构思巧妙的民族图案
侗锦有“素锦”和“彩锦”之分。素锦用黑白棉线织造而成；彩锦用黑白线和彩线交织成花而成。
侗锦根据用途的不同，还可分为日用锦、寿锦、法锦等。其中日用锦又分为12种类型——被面、垫毯、衣服布料、头帕、背带、盖布、绑腿等，寿锦专门用于老人死后垫棺，法锦则专门用于祭祀时作为挂单和祭师披挂的法毯等。
侗锦图案的线条都呈直线，常见的有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等。整体图案多为几何图形，如菱形、四方、三角形等。
侗锦编织的花纹图案题材多样，内容丰富，从宇宙间的日月星辰、云雾雷电、山川流水，到自然界中的飞禽走兽、植物花果乃至人间神界，应有尽有。
这些富有民族特色的图案演绎了侗族的历史和文化，反映了侗族人民的图腾崇拜、宗教信仰以及避凶趋吉、消灾纳福、与自然和谐共存等民族文化心理，具有独特的文化艺术价值、社会历史价值和科学技术价值。
精巧复杂的传统技艺
侗锦图案的民族风格鲜明，色彩亮丽，品质高雅，但同时侗锦的织造工艺也很复杂。
侗锦用斜架式的织机进行编织，以经线作底，纬线起花，通经通纬织造。一般要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等十多道工序。
所有的工序中，最难得当属数纱。丝线必须一根根数好、排好，不能有丝毫差错，否则纺出的图案会失真，锦面会不平整。一根根丝线细如针、多如麻，往往一块一尺见方的侗锦就需要多根纱。
打破困境，焕发新生
由于侗锦织造难度高、耗时长,很多年轻人不愿学，民间匠人也不愿意做，古老的侗锦织造技艺曾一度面临着传承困境。
粟田梅，国家级非遗侗锦代表性传承人，她12岁便开始随母研习侗锦，15岁就能独立完成整经、穿扣等系列编织工序和技术。可即使她的侗锦坊做工精美、价格公道，却依然销路不畅，销量不好。粟田梅（前）在织侗锦。不过这位坚强的侗家女并未因此放弃织锦，反而大胆创新，改良了侗锦的织造手法，设计出更新奇的图案，融入芦笙、鼓楼、风雨桥等侗族文化元素，使侗锦成为“侗乡名片”，受到了国内外客商的喜爱。年12月，粟田梅和乡亲们历时5个多月纯手工编织的长82.17米、宽0.47米的“中国梦·侗锦情”创造了新的吉尼斯世界纪录。同时，她还会通过已创办多年的“通道雄关侗锦坊”在枫香村定期举办侗锦织造培训班，培训村民织造侗锦，带领广大侗族妇女实现家门口就业。近年来，通道也不断在加强对侗锦织造技艺的保护，建立了“侗锦织造技艺传承基地”，注重侗锦文创产品的开发，让千年侗锦织造技艺的传承和发展有了新的活力。栗锦茶枕：茶的清香透过织娘们个日夜制造编织出的肌理，和谐生发，清气满怀。如今，侗锦织造已经成为了通道牙屯堡镇枫香村脱贫致富的新路子。古老的非遗技艺发展成为一种新兴产业，侗锦织品远销海内外，不断吸引青年织娘加入传承，助力乡村振兴。