黄沙漫天的塞外，一队匈奴人马缓缓而行，其中一位异常美丽的汉族红衣少女，愁眉紧锁怀抱琵琶，望着天边的大雁轻轻弹奏起动听的乐曲。悠扬的琴声如泣如诉，如同诉说着主人公无限的哀伤与愁绪，混杂着浓重的乡思和些许憧憬，声声扣人心弦催人泪下，而那天边的大雁望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声，竟纷纷扑落于平沙之上。
这就是有名的“昭君出塞”“平沙落雁”，那美丽的女子，就是古代“四美之一”有着“落雁”之名的王昭君，她弹奏的曲子便是《出塞曲》。
《昭君出塞》千百年来被一代一代的人传颂着，她也因此流芳百世，为西汉和匈奴的友好往来做出了巨大贡献。在她的墓碑上刻着一首诗：
一身归朔漠，数代靖兵戎，若以功名论，几与卫霍同。
这是对她一生的评价，也是对她终其一生付出的认可。可谁又能想象得到在这些荣誉和称颂的背后，她所承受的辛酸、愁苦和泪水呢？
01，天生丽质难自弃，一入深宫寂寞长
王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人（今属湖北），晋代时避司马昭讳改称“明君”或“明妃”，是齐国王襄之女，因出身平民，史书上对她的身世记载有限。
公元前38年，汉元帝刘奭建昭元年，秭归的王昭君己年方二八，长得婷婷玉立楚楚动人。适逢元帝下诏征集天下美女补充后宫。于是美丽的昭君正赶上这批选美赛，过关斩将，顺利纳选入宫。
那时，年轻貌美的王昭君，初入深宫，在一帮良家子中也是出类拔萃，心中自然有几分傲娇喜悦，不免对未来有许多的幻想憧憬。
但后宫中的美人实在太多了，皇帝没有时间一一看过。于是，就让宫廷画师将这些美人画下来，皇帝根据画像挑选中意的陪驾。宫廷主画的画师叫毛延寿，这个人生性贪鄙，借职务之便向宫女索贿，宫女们为了能得到皇帝宠幸，大都倾囊相赠。
他就笔底生花，给送礼的人画得漂亮些，于是乎丑女变成美女，美女变成丑女。王昭君家境贫寒送不起礼，更自恃美冠群芳，生性冷傲不愿意低头求人。
惹得毛延寿很恼怒，就把她画得很一般，并且故意在她脸上添上了一颗克夫痦。使得王昭君进宫五年也没能见上皇帝一面。这毛延寿真是太缺德了，为一己贪念就祸害一个女孩，活该后来死有余辜！
自古深宫多怨女，幽居深宫的王昭君看着同来的姐妹，相貌才艺均在她之下，却一个个飞上枝头变成了凤凰，心中是何等的幽怨不平。但她一个小小的宫女，虽长着绝世容颜，却无法出头，只能默默忍受等待。
一天天一年年，眼看着自己的青春慢慢消逝，心中的痛楚、寂寞深入骨髓无法排解，但她却象一只笼中鸟，在这华丽的皇宫中苦苦的守候煎熬着。
此情此景，昭君倍加思念家乡，思念爹娘，唯有将无尽的愁丝和凄楚寄托在琴弦之中，满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁。王昭君在这种迷茫的思绪中，无声无息地打发着漫长的日夜。
然而“自古穷通皆有定”，命运总在无声无息之中发生着变化，尽管它在千里之外。只是昭君不知道，改变她一生命运的机遇正悄悄向她走来。
02，琴声幽幽寄哀思，大漠茫茫接云天
匈奴是我国北方的游牧民族，当时正处于连年分裂混战状态，最后形成了郅支单于与呼韩邪单于的对抗，后来呼韩邪单于称臣归附汉朝并在汉朝的协助下，控制了匈奴全境。
公元前33年，呼韩邪单于来到长安朝觐，以尽藩臣之礼。并请求汉元帝“愿为天朝之婿”。元帝答应了他的请求，准备选宫女赐予他。
于是，元帝就从众多家人子画像中，挑了五个最丑的，召她们上殿让呼韩邪单于挑选。他也是很有私心的，漂亮的自己留着，丑的送给别人，只是让他没想到的一幕却出现了。
王昭君入宫五年，第一次应召上殿，风华绝代的她，是那么的美丽动人，一颦一笑都优雅可爱光彩夺目。呼韩邪单于两眼放光，惊喜不己。而汉元帝却两眼发直：这么漂亮的女人在我的王宫中，我竟然不知道！
他真想耍赖留下昭君，但一国之君耍赖皮实在太贻笑大方了呀！元帝是极心疼极不情愿地把昭君赐予呼韩邪单于，送昭君出塞。
回到王宫，元帝大发雷霆，追查画工毛延寿，并将他斩首弃市。这毛延寿贪心不足，落得身首异处，遗臭万年！也成了历史名人。但他的出名倒切合了现在某些人的心理，不能流芳百世便要遗臭万年，为了出名不择手段，不惜毁坏自己的清誉，笔者是极其鄙视的。
昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平，离开中原离开家乡，远嫁蛮荒之地，心中极其悲哀无奈。她忧伤地弹起琵琶，令天空的大雁也伤心的纷纷堕落。
悲伤的情绪感染了桃花，桃花为之流泪，桃花和着泪水，融入香溪，化作片片的桃花鱼。真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊！
但她再难过再不舍也改变不了既定的命运，一个微弱的女子，在强大的国家需求面前，只能顺从政治的安排。昭君没能成为汉帝的妃子，却成了匈奴单于的“宁胡阏氏”。
03，一生荣辱天注定，身世飘零不由人
王昭君，一个中原女子来到人地两陌生的大漠深处，不同的生活风俗习惯，让她很不适应，而且语言不通，可以想见她初到异地，各种的不适和艰难。
幸亏呼韩邪单于对她极其宠爱，她渐渐习惯了喝羊奶住毡帐，骑马射猎，在这片黄尘滚滚，孤鸿南飞，牛羊遍地，青草连天的土地上，王昭君生下一子，称作伊屠智牙师，封为右日逐王。
然而，这种平静而安定的日子只持续了两年，呼韩邪单于竟与世长辞了。那时，王昭君才二十多岁，依照匈奴的习俗，王昭君是要再嫁给新继位的单于。王昭君有着中原传统的伦理观念，她接受不了匈奴，这种父亲死了再嫁儿子的荒诞习俗。
于是上书西汉皇帝，请求回归中原。《王嫱报汉元帝书》：
臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结。而有父有弟，惟陛下幸少怜之。
但此时汉元帝己死，成帝刘骜继位。他没有批准昭君的请求，要她遵循匈奴风俗。万般无奈之下，昭君又再次嫁给呼韩邪单于的长子，雕陶莫皋即复株累单于，此后生下两女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。
第二任丈夫复株累单于和王昭君只生活了11年，公元前20年，复株累单于也去世了。不幸的王昭君，为了西汉的长治久安，远嫁匈奴，虽然两代单于对她宠爱有加，却都没能与她长相斯守。
在长期的郁郁寡欢中，王昭君只活了三十多岁便香消玉殒，死后被葬在大黑河南岸，据说王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云“青冢”。
结语：
王昭君为西汉和匈奴的友好往来做出了贡献，她带去了中原先进的文化，教给匈奴人民如何管理草原，植树栽花，育桑种麻，繁殖六畜。并向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺，受到匈奴人民的爱戴！
她这种积极向上无私奉献的精神，是值得尊敬称颂的。但在荣誉的光环背后，她又是悲苦的。她的命运不属于自己，在汉宫时她或许还希望有一天能够见到亲人，但远嫁匈奴后她己注定，这辈子与自己的亲人无缘相见了。
她在感情上也是空白的，她一生的婚姻都是为了政治需要，但既便是这样的婚姻也无法长久。一嫁再嫁，荒唐的习俗让她蒙受羞辱，尤其是那个年代，深受封建传统观念的中原女子，是无法承受的。
在电视影片和许多文人墨客的笔下，她是自请出塞，有着民族大义的奇女子，但究竟是“自请出塞”还是“被迫出塞”，笔者是怀疑的。一个人微言轻的良家子，她又有什么能力可以自请出塞，而一言九鼎握有生杀大权的皇帝，国家大事又何须征求小小宫女的意见呢？
图片：网络
作者：浴火重生chy
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