温馨提示：本文为付费故事为反骗术系列专栏《行骗的历史：古今烧脑江湖骗术揭秘》中的一个故事今天要讲的这个故事，还是得从一幅画开始说起。这幅画是南宋著名画家李嵩的一副画作，名为《骷髅幻戏图》，现藏于北京故宫博物馆。关于这幅画的寓意，人们争论了多年，至今没定论，但这也更加剧了这幅画的神秘气息。更让人意想不到的是，这幅画背后，还藏着一个贻害至今的江湖骗局。南宋.李嵩《骷髅幻戏图》先来给大家讲下这幅画画了什么：画面的主体是一个货郎担，坐在城墙下，提着提线木偶在表演。画面的右边，是一个小孩子趴在地上，正在靠近提线木偶，小孩的后面有个妇人，看着是孩子的母亲，神色焦急，似乎在害怕自己的孩子出什么事情。在货郎担的后面还有一个妇人则是神情淡然，她正在敞开胸脯在给一个婴儿喂奶。画面的下方，则是货郎担的家当，一副担子，上面放着草席、雨伞、包袱之类。这样描述好像就是一副寻常的货郎担卖艺图，没什么稀奇，但如果我告诉你，画面主体的那个货郎担，不是个活人，而是一副骷髅呢？并且，他手里提着的提线木偶也不是木偶，而是一个幼童体型的小骷髅呢？没错，这就是这幅画争议了年至今没有定论的原因：因为画面实在是太诡异了！人们提出了各种解读：有人说，这幅画出现了两个孩童两个母亲，是表达了求子的意思；也有人说，这幅画是在讽刺南宋皇室不思北上，醉生梦死，「朱门酒肉臭路有冻死骨」；还有人说，这幅画里表达的是宗教朝生暮死的意思。更有人在讲鬼故事，说，画中人都看不到那两只骷髅，只有幼儿才看得见，所以才会被召唤，而孩童的母亲才会有惊慌失措的表情。我不得不承认，大家脑洞都挺大。感兴趣的朋友可以自己找来这幅画研究研究，把你的解读发在评论里。不过我今天主要不是要讲这幅画，而是要讲这幅画背后藏着的江湖骗术故事。故事的其中一个主角，就出现在这幅画里，那即是：货郎担。这个故事还会涉及到古代的人口拐卖、肢体损伤和神秘祭祀，骗局环环相扣，破局精彩烧脑。而故事的主要线索，就是那货郎担。这个故事发生在宋朝，宋孝宗乾道年间。熟悉历史的朋友们可能知道，这宋孝宗当政初期，南宋可不太平。先是金军南侵导致三十万流民南下流离失所，然后是天降大雪粮食歉收，接着又是连绵暴雨四处洪水……总之呢，这段时间的南宋民众，是活得异常艰辛，而在种种艰辛之下，人性的黑暗面也更容易翻涌到社会表层。强者侵害弱者，弱者损害更弱者，在这种弱肉强食的苦难现实下，根植于人性江湖中的骗术也随之带上了血腥味。这一天，在杭州附近一个叫严州的地方，州府外城一处纺织户聚居的小巷里，忽然起了一阵喧哗。原来，是一个姓卢的纺纱匠的妻子忽然发病，翻着白眼倒地抽搐不止。家人请了巫医上门医治，只见门内是女人发狂打挺尖叫，门外是巫医披头散发作法驱邪，那巫医一边燃起香烛祭神，一边念叨着没人听得懂的咒语，烟雾缭绕中，只见那巫医举起一根桃木杖，大喝一声：「呔！这妇人被邪祟附体，快速速绑住她手脚，用这桃杖击打！」那姓卢的纺纱匠此时恰好已经按不住发狂的妻子，听到这话，二话不说，接过桃木棍子就开始往自己老婆身上招呼，可怜卢妻被绑住手脚挣脱不得，而那姓卢的男子也不知道怎么回事，一下比一下下手重，到后来，打得那妇人是满地翻滚，凄厉惨叫，桃木棍子落下之处，已经隐约可以听到骨骼断裂的声音，但是，没有一个人出来阻止。那姓卢的男子也不知是打红了眼还是怎么回事，自己老婆已经被打得不成人形了，居然还在往人脑袋上招呼！正在此时，一个身量长的青衣男子分开重重人群，看清了这地上鲜血淋漓的场面，大喝一声：「快停手！你在做什么？！你要杀人吗？」只可惜，杀红了眼的男子下手已经成了惯性，重重一棍子就往女人天灵盖上招呼！青衣男子一步上前，两手交叉往上一扛，硬生生接下了这一棍。围观众人发出了嘘声，七嘴八舌开始数落青衣男子：「我们这除邪呢，你这郎君捣什么乱？！」「就是就是！」青衣男子抓住桃木棍子狠狠往旁边一扔，蹲下身开始探那女子的鼻息，只见那女子已经是奄奄一息，口鼻之中，还有鲜血流出。亲眼见着一个活生生的人在自己面前被打成这样，青衣男子怒不可遏，揪住卢姓男子的衣领，大声质问他为何胆敢在光天化日之下杀人。正在此时，青衣男子的家仆气喘吁吁赶到了，见到此景，楞在当场。此时围观群众纷纷开始上前拉扯青衣男子，说的话大概就是，这是正常的驱邪，让青衣男子不要多管闲事云云。而此时，回过神来的家仆也开始往外拽自家主人，边拽边低声劝告道：「张大夫！张大夫！咱们是听官府的命令来帮着控制疫情的，这人生地不熟的，还请以大局为重！万万不可横生事端啊！」原来这青衣男子，是杭州城一位姓张的坐堂大夫，叫张南浦。之所以来这严州，是因为这儿刚刚发生了洪水和疫情，当地官员向杭州发出求救，这宋孝宗就从民间征集了一批医师，送往严州防治疫情，这张南浦大夫，恰恰是其中之一。你猜对了，这张南浦，正是张家后人、张松堂的孙子、张廷英的儿子，这一代的张家家主。作为张家人，这张南浦，也继承了耿直的脾性，说什么也要管这闲事，一面命家仆上官府报案，一面让卢家其他人出来主事。这时从门里头颤颤巍巍走出一名老者，行了个叉手礼，慢吞吞道，「这是自家家事，还请郎君莫要多管闲事。」围观群众也开始数落张南浦，大概意思就是，人家自家人都没说啥，他这个外人没权力管这些。再者这是正常驱邪，本地人得病了都是请巫医医治，一向如此。张南浦丝毫不为所动，从随身的包袱中取出来药物给女子止血医治。此时从内屋中跑出来一对小儿女，扑在女子身上放声大哭。那女孩看起来十一二岁，男孩才四五岁光景，早先家里人说驱邪，孩子也什么都不懂，但亲眼见着自己母亲被打成这样，俩孩子是吓坏了，也急哭了。年龄大些的女孩还知道给张南浦打个下手，男孩则是被眼前所景吓得失控，嚎啕大哭。不出片刻，一个官府的衙役跟在张家家仆身后来到现场，结果听完描述，衙役当场判定，这事不归官府管。此时卢姓男子居然开始添油加醋说张南浦形迹可疑，张南浦只好亮出安济坊的委派文书，表明自己的身份。这安济坊，就相当医院。那衙役见了文书，这才正眼看了他一眼，拖长声音道：「既然是州府邀你来治病的，那就随我来吧，通判大人已经等候多时了。」得，官府不管，家人不听，围观的也没个明白人，张南浦只好留下了一堆应急的药给卢家那个小女孩，让她内服外敷都记牢靠了，并且叮嘱她，有情况可以去城内驿站去找他，这才随着衙役去向州府官员报到。当天晚上，张南浦在驿站的床上久久不能入睡，眼前一直浮现出那卢家姐弟惶恐又稚嫩的面孔。原来，卢家这一对小儿女，恰好和张南浦自己的孩子年龄相仿：张家长女张乔，今年刚好十四岁，儿子三郎，今年五岁，这正是在父母怀里撒娇的年纪，而卢家的孩子，却已经是亲眼目睹了血腥的家人相残的局面。而那名为治病实为害人的巫医，则是一手促成这惨剧的罪魁祸首。对于这类跳大神的巫医，张南浦可太熟悉了！可以说是他的死对头也不为过。作为正统大夫，很无奈的一点是，宋代民间信巫不信医之风流传甚广，而且遗毒无数。有道是「不信医方可活人，但随巫语去迎神」，老百姓生病了，第一反应是请巫医驱邪，而不是找大夫对症开药。而巫医呢，也利用了病患的惧怕，以神灵的名义禁止患病者求医问药，理由是这会「触怒神灵」，他们自己咋治病呢？贴符篆、跳大神、撒鸡血，这不闹呢嘛！更有甚者，还有些巫医专门趁虚而入，干那「吃绝户」的勾当。怎么说？针对那种父母双亡只剩一个孩子的家庭，或者只剩一个妻子的家庭，巫医甚至会故意害死这家唯一存活的人来图财，又或者害死一家的家主而娶了家主妻子。原本这种江湖骗术在闭塞地区大行其道，张南浦万万没想到，在杭州城附近的严州，以富庶著称的两浙路，居然也出现了巫医！他必须阻止巫医的蔓延。辗转反侧之中，街上已经传来了打五更的声音，此时，卢家家门口，一顶青布小轿飘然而至，一个老婆子上前拍门，进了门，卢家小女儿赫然已经等在了堂屋中。老婆子上前道：「卢小娘子，这就去吧？」那卢家姑娘回头又看了眼自己母亲的屋子，跪下磕了三个头，抖着声音道：「爹爹，不要忘了答应我的话，女儿这就去了。」屋里没有人应声，卢家姑娘起身，在五更时分鬼影憧憧的灯影下，上了小轿而去。卢家姑娘购买专栏解锁剩余70%
