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《纺织女》画家：委拉斯凯兹
画作名称：《纺织女》
时间：年
材质：布面油画×厘米
收藏：西班牙普拉多博物馆
画家：迭戈·委拉斯凯兹
(DiegoVelazquez-）
标签：巴洛克艺术
主题：毫无胜算的比拼
（又名《阿拉克涅的寓言》）
不是纺织厂
也非纺织女
而是
人间织女阿拉克涅
发起挑战
技艺女神帕拉斯（雅典娜）
下凡应战
上演人神大赛（织挂毯）
原本就毫无胜算
不关乎输赢
对决的结果
帕拉斯——挂毯歌颂神明的伟大
阿拉克涅——挂毯揭露神的恶行
神怒
织女阿拉克涅变成蜘蛛。。。
这幅画是委拉斯凯兹继《宫娥》之后的又一杰作。这幅画原本是在画“雅典娜女神和凡人阿拉克涅”，却在过去的几百年里，一直被误认为是画马德里圣伊莎贝拉纺织厂的纺织女工（前景是女工纺织，后景是前来购买壁毯的贵族女性）。直到画家委拉斯凯兹离世近三个世纪后（年），一位西班牙研究者在年的财产目录里，发现了这幅画与《阿拉克涅的寓言》之间的正确关联，才终于让这个几百年的误读得以纠正。
希腊神话故事《阿拉克涅的寓言》：来自技艺女神帕拉斯（雅典娜）与擅长纺织的少女阿拉克涅比赛织毯，帕拉斯赛不过阿拉克涅，因而恼羞成怒把阿莱辛变成了蜘蛛。。。
画家委拉斯凯兹在这幅画里同时为我们展现了两个场景，分别讲述希腊神话故事《阿拉克涅的寓言》中的开始与结尾两个瞬间。
#第一场景
人神对决
神与人的
殊死决战正在静默中展开
前景左边包裹着白色头巾的老妇人（神话中雅典娜化身老妇人）就是雅典娜，从很有违和感的细节不难看出，面容苍老的妇人却露出白皙的腿和脚（年轻），与黄蜡色的脸明显不搭。
再者老妇人背后竖着一把梯子（意味着天地相连）。
老妇人看似纺纱线，转动轮子的同时也是在转动着阿拉克涅的命运之轮。右边穿着白色上衣蓝色裙子背对我们的姑娘就是阿拉克涅，她正在织纱，娴熟优美的纺姿和背影，把阿拉克涅的美丽赋予了更多的想象空间。
此时她并不知道，她的命运已无法回转，她的余生都要作为蜘蛛孜孜不倦地织网，看看她手中的纱线，纤细得就像她的命运之网。
#第二场景
命运裁决
后景宛若一个舞台，比前景高两层，以强调这个区域的非现实感。左边身着头盔铠甲的就是雅典娜，被三个女神围着，旁边还特地画了把大提琴做进一步指代说明——因为这恰恰是雅典娜的标配（雅典娜是防御战争之神，全副武装是她标志性装扮，同时又是音乐之神，大提琴就是她的圣物）
雅典娜在绘画中的经典造型
背景的中央是阿拉克涅，她还傻傻摆着胜利的姿势，骄傲地展示她的织毯，绝无认输的意思。她纺织的挂毯在画面正中间，用了提香的名作——《欧罗巴的掠夺》，内容是众神之王宙斯（经常化身为牛）诱拐了凡人女孩欧罗巴。
这样毫不忌讳地揭露神的恶行，必定惹毛女神，于是雅典娜在一旁举起手臂，开始了判决——马上就要对阿拉克涅实施惩罚（让她变成蜘蛛）。阿拉克涅这个神话故事看似在说傲慢是致命的，其实是反映了凡人向天命的抵抗。委拉斯凯兹借用提香的画来作为凡人阿拉克涅的织毯作品，亦代表的是向权威的挑战。
提香《欧罗巴的掠夺》
画面中的前景和后景两个部分的分界，就是那两级台阶。背景的地板高了两层，形成一个凹进去的“舞台”，并且舞台”光亮度大增，和前景中的昏暗完全不同。
前景和背景展现的是故事的开头和结尾，如果按照时间的先后顺序，这种情形根本不可能同时发生。所以，这只能解释为真实与虚幻的区别：台阶下是朴实的纺织工作，是舞台下的现实；台阶上是辉煌的女神现身，是打光舞台上不真实的瞬间。一个是命运的安排——纺织命运之线，一个是命运的裁决——裁断命运之线。
画家是受当时西班牙国王身边的一个贵人所托，创作了这幅画。但具体的委托是什么、为什么，我们却一无所知，因而这幅画也被称之为“神秘画作”。在当时，画家用这种方式作画绝对是独一无二的。然而，对擅长玩这种“画中画”把戏的委拉斯凯兹而言，也早已经不是第一次了。
挑战神灵后果自负
挑战权威后果自负
命运赋予了人足够多的自由，但是自由都伴随着代价。人可以改变命运，但是真正的命运，或许早有注定。
画家生平简介
迭戈·委拉斯凯兹DiegoVelazquez（-），委拉斯凯兹年出生于西班牙塞维利亚。他很早就开始学习绘画，11岁时成为当地一位艺术家的学徒，后师从画家、学者和教师弗朗西斯科·帕切科。他是文艺复兴后期、巴洛克时代、西班牙黄金时代的一位画家，对后来的画家影响很大，哥雅认为他是自己的“伟大教师之一”，对印象派的影响也很大。
一幅好画一个好故事
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