引言
已经有这方面的记载，沿着瑟摩敦河这片国土，主权落在一个民族的手中，这里的妇女拥有最高的统治大权，她们如同男士一样要从事战争的各种勤务。这些妇女当中有一位拥有皇家的权势，她之所以出人地头在于作战的英勇和身体的强壮，负责征集一支由妇女组成的军队，训练她们使用兵器，发起作战行动征讨邻近的民族。
她的经验更为丰富、声望更加显赫，入侵邻国，讨伐一个又一个敌对的民族，运道如同高涨的潮水使得她无往而不利。她为奋发进取的作为感到极其骄傲，就给自己加上“战神之女”的称号；却让男子负起纺纱织布和原来应由妇女担任的家事。她所制定的法律，明订由她率领妇女全力获得战争的胜利，对于处于卑下地位的男子她给予抑制或奴役。她们对待子女的方式是，凡是男孩就让手和脚成为残废，不能担负战争的工作；对于女婴就要将她的右边乳房用烧灼的方式除去，免得在成年以后突出在胸前；这也是她们获得亚马孙人这个称呼的成因。
总之，这位皇后引人注目的地方在于她的智慧，以及担任将领指挥大军的能力，同时她在瑟摩敦河的河口，建立了一座名叫提米西拉的重要城市，还在城内兴建了一座宏伟的皇宫；再者，她在作战行动当中特别注意纪律的要求，开始的时候她征服所有的邻国直到塔内斯河。据说这位皇后完成了上面提过的丰功伟业，后来在一场会战当中发挥大无畏的精神，像一位英雄人物在沙场上壮烈牺牲。皇后的女儿继承王位，受到母亲的激励在很多方面表现得更为优异，例如她要求少女从幼年开始锻炼体魄，加强她们的军事训练和操演。
她还为阿瑞斯和被称为陶罗波卢斯的阿特米斯，举行盛大的祭典和节庆，然后进军讨伐位于塔内斯河对岸的地区，逐次征服所有的民族直到色雷斯；她带着大批战利品班师返国，为上面提到的神明兴建壮观的庙宇，由于她对臣民的统治宽大而且仁慈，从他们那里接受异口同声的颂扬和赞美。她还在另一边发起作战行动，拥有亚洲很大部分的土地，将遥远的叙利亚包括在势力范围之内。他们的记载继续下去，提到这位皇后逝世以后，家族的妇女一代接着一代继承王国的宝座，她们的统治非常出色，使得亚马孙人的国家拥有权力和名声。
这些事件过后经过很多世代，当权的妇女极其卓越的行为，获得的崇高赞誉已经传遍人类居住的世界，据说阿尔克米妮为宙斯所生的儿子赫拉克勒斯，受到优里斯修斯的派遣，要完成的功业是取得亚马孙人希波利特的腰带。他着手军事行动，在一次重大的会战中赢得胜利，不仅击溃亚马孙人的军队，还俘虏希波利特和她的腰带，使得整个国家被灭亡。邻近的蛮族认为这个民族已衰败，感到对手已经不足为惧，记取当年受到她们的伤害，就对她们发起不断的战争，亚马孙这个种族绝灭的程度连在此地生存的痕迹都无法留下。
据说赫拉克勒斯对她们发起征讨以后又过了若干年，正当特洛伊战争的时代，阿瑞斯的女儿平瑟西丽娅是幸存的亚马孙皇后，因杀死一位亲人犯下亵渎神圣的罪行，逃离自己的国土加入特洛伊人的阵营，与希腊人作战。她在赫克托阵亡以后杀死很多敌手，骁勇善战为她赢得很高的名声，但还是无法击败强敌，丧生在阿基里斯手里。他们说平瑟西丽娅是最后一位以英勇著称的亚马孙人，未来没有希望的种族一直没落下去，直到丧失所有的活力；等到后来只要有作者描述她们的武德，人们就会认为亚马孙人在古代的事迹都是杜撰的故事和传说。我们已经提到位于亚洲北边的区域，看来交代的事项都很妥当，现在讨论海帕波里安人，依据传说所留下的记载，并没有自外于我们原定的目标。
这些数据都已被写进古老的神话，赫卡提乌斯和其他人士都说那个区域要越过凯尔特人的土地，那是大洋当中一个面积并不小于西西里的岛屿。据说这个位于北方的大岛上面住着海帕波里安人，得到这个名字是由于他们的家园受到Boreas“北风”的吹袭；这个地方的土壤非常肥沃，可以生长各种作物，温和的气候使一年可以两熟。再者，还有与下面的传说相关的事项：勒托出生在这个岛上，阿波罗要比其他神明更受推崇和膜拜；这里的居民看起来像是阿波罗的祭司，每天都用歌声和祈祷不断颂扬这位神明。岛上还有一块广阔的圣地奉献给阿波罗，为他兴建一座富丽堂皇的庙宇，有着圆形的外观，装饰无数用来还愿的祭品。
再者，这里有一座城市奉献给阿波罗当成圣地，众多的居民都是西塔拉琴的乐师；他们不断地在神庙用这种乐器演奏，为了推崇和荣耀阿波罗的美德，异口同声地唱着颂扬神明的赞美曲。我们得知海帕波里安人有一种独特的语言，而且他们对希腊人极其友善，其中又以雅典人和提洛人为甚，这是古老时代留下来的传统。神话提到某些希腊人前来游历海帕波里安，向神明奉献非常珍贵的还愿祭品，上面有希腊字母刻出的铭文。古代同一时候，有一位名叫阿贝里斯的海帕波里安人来到希腊，代表他的同胞向提洛人表达建立亲戚关系的意愿。他们还说从这个岛上所看到的月亮，好像与地球的距离要近一些，它所发出灿烂的火焰出现在我们的眼中。有的记载提到神明每隔十九年要去访问这个岛屿一次，这与天上的星辰完成运行一周回到起点的周期完全相同，因此希腊人将十九年的时长称为“米顿年”。
神明现身的时刻从春分开始到昴星团的升起，这期间每个夜晚都要弹奏西塔拉琴和跳舞，用这种方式表现他对完成这项工作很愉悦。这个城市的国王和圣地的监督都被称为波里阿迪，因为他们都是波里阿斯的后代子孙，职位的继承都由这个家族负责。。这个地区位于叙利亚和埃及之间，包括很多习性相异的民族。阿拉伯人居住在这个地区的东部，还有一个名字叫作那巴提安人，整片国土大部分区域都是没有水源的沙漠，只有很少的农田可以种植作物。他们就像一群土匪过着杀人越货的生活，邻近的地区都会受到他们的抢劫和掠夺，很难用战争对他们进行征讨和镇压。因为这是一个缺水的国度，据说他们在相隔适当的距离挖井，位置保密，不让其他的国家和民族知道，只要组成团体退到这个地区就能避开危险。
因为他们知道隐藏水源的位置，可以从井中汲水获得充分的供应；那些在后面要将他们赶尽杀绝的民族，由于不知道水井的位置就会出现缺水的严重后果，在有些情况下这些追兵陷入绝境而灭亡殆尽，即使局势更加危险他们还能保有自己的家园，只是要克服重大的困难和遭受很多的灾祸。阿拉伯人的国土没有受到战火的侵袭，始终不会被其他的民族所奴役；再者他们在任何时候都没有人可以高高在上，所有的人民继续维持独立自主的形态。不论是古代的亚述人，还是后来的米地亚人和波斯人的国王，以及更为优势的马其顿人，都无法制服阿拉伯人使他们成为听命的奴隶；即使这些强权率领大军前来攻打他们，也没有办法达成所望的企图。
那巴提安人的领地有一个高崖，形势险要而且很难接近，他们利用居高临下的优点加强防务，能够安全存放他们的财物。那里还有一个面积很大的湖泊，出产大量沥青，从而获得不少的税收。它的长度有五百斯塔德，而宽度是六十斯塔德，湖水带有难闻的恶臭味道，非常苦，没有鱼类和任何动物能够生活在其中。虽然注入很多条淡水的河流，但还是无法改变原有的特性。这个臭气冲天的湖泊会给他们带来很大的好处，因为湖的中心每年会喷出大量沥青，有时流出的宽度到三百英尺，有时只有两百英尺；住在湖泊四周的蛮族通常看到出现较大的流量称为“公牛”，要是流量较小则称为“母牛”。
沥青会浮在湖水的水面，要是从一段距离以外看过去很像一个岛屿，事实上沥青发生喷出的现象，土著根据经验早在二十天之前就已得知；湖泊四周很多斯塔德距离以外的人，都对风吹来的臭气感到无法忍受，就是当地那些用金、银和铜制作的器具都会丧失原来的光泽。等到所有的沥青喷发出来，这些器具会很快恢复原状；它的四周地区受到高热和恶臭的影响，使得居民的身体衰弱，容易生病，带来的后果是寿命非常短。这个地方很适合棕榈树的生长，遍布在河流通过或者运用泉水施加灌溉的原野。据说这个地区某一个山谷有香胶树，从而可以获得很高的收益，这种树在其他有人居住的世界都不能生长，医生将它用于疾病的治疗方面，使得它的售价极其昂贵。